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2026年7月7日星期二

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历史上的今天·古罗马·罗马共和国与帝国时期

今日纪事:阿波罗节继续狂欢

7月7日,罗马的竞技场依旧沸腾——阿波罗节的庆典进入第二天,点亮了整座城市。

阿波罗节第二天

自公元前212年起,罗马就在炎热的七月专门为阿波罗举办Ludi Apollinares——赛马、游戏、祈祷,祈求神明庇佑。到了7月7日,城市里人声鼎沸,呐喊声、马蹄声在大竞技场回荡。

为什么是阿波罗?为什么是现在?

这个节日诞生于危机之中——汉尼拔从南方威胁而来,罗马向阿波罗祈祷。数百年间,庆典不断扩展:不仅有战车,还有戏剧表演、野兽出场、盛宴狂欢。帕拉蒂尼山上的阿波罗神庙里,祭品的火焰从未熄灭。

当城市为盛典而运转

对罗马人来说,日历不仅是事务安排,更是节奏、释放和仪式。这些节日把城市缝合在一起,把对神明庇佑的渴望和纯粹的狂欢融为一体。

将近一周的时间,罗马人为阿波罗彻底放飞自我——战车飞驰,演员嘶吼,神庙里烟火缭绕。

故事·古罗马·罗马帝国早期

尤莉娅:奥古斯都之女被逐

罗马的金枝玉叶被流放到荒凉小岛——她的罪名不是权谋,而是享乐。

从宫殿到囚笼

尤莉娅是奥古斯都唯一的孩子,是罗马未来的象征。她在每场盛典中闪耀,身后总是跟着仰慕者和诗人。但流言四起——秘密情人、深夜派对、凯撒之女不该有的笑声太多。

法律弯折,终至断裂

奥古斯都推行了极严的道德法:禁止通奸,家族荣誉高于一切。当尤莉娅的丑闻曝光,父亲不仅皱眉——他把她流放到荒岛,禁酒、禁男、几乎无人探访。比刑罚更狠的是警告:皇帝的美德,连亲人都不能幸免。

流放,比死亡更响亮

尤莉娅苟活下来,罗马却在窃窃私语。曾经宠爱公主的城市,如今只怕父亲的怒火。权力从不遗忘,帝王之家,怜悯稀薄如水。

尤莉娅,奥古斯都的女儿,曾是民众的宠儿、元老的嫉妒对象。但当父亲的道德法令反噬自家人,流放就成了结局。罗马明白了:哪怕是皇帝的血脉,也挡不住新秩序的铁腕。

名言·古罗马·罗马帝国时期

爱比克泰德:如何应对侮辱

“如果有人告诉你有人在背后说你坏话,不要辩解,只回答:‘他还不知道我其他的缺点,否则不会只说这些。’” 爱比克泰德一剑刺破自尊。

他的希腊语反击,古今皆用

爱比克泰德在《随笔集》(33.8)写道:「Εἰπεῖτα εἴ τις σοι εἴπῃ ὅτι ἄλλος σε κακῶς λέγει, μὴ ἀπολογοῦ, ἀλλὰ ἔλεγε ὅτι ‘ὠφελέστερον τοῦτο, ὅτι οὐκ ᾔδει τἄλλα μου ἐλαττώματα, εἰ μὴ ταῦτα μόνον εἶπεν.’」——“如果有人告诉你有人在背后说你坏话,不要辩解,只回答:‘他还不知道我其他的缺点,否则不会只说这些。’”这不是自嘲,而是用冷漠化解攻击。

为什么爱比克泰德笑对侮辱

对爱比克泰德来说,生气只是在浪费本可以用来自控的精力。他教导:他人的言语你无法掌控——让它们随风去吧。先于世界自嘲,别人就伤不到你。对一个熬过奴役的人来说,这不是软弱,而是轻盈的铠甲。

木腿哲人,教化帝王

爱比克泰德跛着腿行走,可能是奴隶时期被打断的。他在简陋的屋子里教导流亡者、元老,甚至未来的皇帝。他相信,真正的自由和尊严,体现在你如何回应侮辱,而不是你拥有什么。在一个迷恋地位的社会,他彻底颠覆了游戏规则——每当你在网上被喷,这招依然好用。

爱比克泰德,曾为奴隶,把侮辱看得比自控微不足道。他的幽默比愤怒更有穿透力——两千年后依然让人哑口无言。

史实·古希腊·古典希腊

希腊酒宴:男女有别

雅典酒宴高潮时,情妇和情人肩并肩躺在榻上——正妻却永远缺席。

正妻禁入:希腊男人的酒宴

午夜时分,走进烟雾缭绕的雅典餐厅——每个男人都斜躺在榻上,手持酒杯。笑声、歌声,有时还会为诗歌或政治争吵。但正妻?绝不出现。

情妇、笛女与流动的规则

唯一能出现的女性?雇来的艺妓。情妇、笛女、舞者穿梭于榻间,倒酒、献艺,甚至更多。雅典人划下铁线:自家妻子必须纯洁守家,男人们则在密室里放纵自由。

希腊酒宴是哲学、音乐与性混杂的狂欢——但除了雇来的艺妓和妓女,始终是男人的专场。体面的女人只能留在家。社会阶层与性自由的界线,就在榻上一刀两断。

破除迷思·古罗马·罗马帝国时期

罗马盛宴都要躺着吃吗?

想象每场罗马宴席:丝袍客人优雅地斜躺在榻上,手摘葡萄。这就是好莱坞的罗马。

罗马宴席斜躺神话

一部又一部电影里,罗马人每餐都侧身躺在榻上,手举酒杯。无论贵族还是工匠,男女老少都在大理石餐厅里摊成一片。这场景早已刻进流行文化。

大多数罗马人其实坐在椅子上——如果有的话

现实远比想象刻板,也没那么光鲜。绝大多数罗马人,尤其是下层和女性,都是端坐用餐。真正能斜躺的,只限于富裕男性的宴席。孩子、平民、许多女性都只能坐着吃。考古发现的餐厅,往往挤满了长凳和小板凳。

谁有资格躺着吃?

三榻餐厅里的斜躺,是身份的象征。精英男性炫耀地位,女性偶尔参与,但规矩森严。对大多数罗马人来说,晚餐就是坐着和家人分享——或者干脆站着,边干活边啃面包。

斜躺用餐其实是男性精英的专属——大多数罗马人都是端坐,女性(除特定场合外)也只能坐着。真正的宴席,更像家常便饭,远没那么浮华。

人物·古罗马·晚期共和国(约公元前115–57年)

卢库卢斯:胜利后的盛宴

孔雀在银盘上烤得金黄。卢库卢斯,罗马最张扬的将军,办的宴席奢华到连自家厨师都抗议。

震惊共和国的盛宴

孔雀在银盘上烤得金黄。卢库卢斯,罗马最张扬的将军,办的宴席奢华到连自家厨师都抗议。菜一道比一道稀奇,客人早已数不清。

从将军到美食家

打完仗,卢库卢斯把亚洲的奢华带回罗马——园林、藏书、美食。他为庄园砸下重金,甚至挖山引水,只为养鱼池。老派罗马人私下说他变软弱了,但他的餐桌成了新权力的中心。

盛宴,比将军更长久

“卢库卢斯式”至今仍代指极致奢华。几百年过去,人们记得他的宴席,远胜于他的战功——一个在餐桌上赢得不朽的将军。

征服东方后,卢库卢斯把战利品带回罗马——奴隶成群,希腊藏书无数,还有前所未见的美食。他花在园林上的心思比打仗还多,用盛宴震惊了整个罗马。节俭之城,也能被食欲征服。

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