Κικέρων: Για τη Φιλία και την Εμπιστοσύνη
«Amicus est tamquam alter idem.» — Ο Κικέρων, ο νομικός νους της Ρώμης, το είπε καθαρά: “Ο φίλος είναι, κατά κάποιον τρόπο, ένας δεύτερος εαυτός.”
Salvator Rosa — "Self-Portrait" (ca. 1647), public domain
Φιλία, ρωμαϊκή εκδοχή.
Ο Κικέρων, στο έργο του De Amicitia (Περί Φιλίας), γράφει: «Amicus est tamquam alter idem.» — “Ο φίλος είναι, κατά κάποιον τρόπο, ένας δεύτερος εαυτός.” Σε μια πόλη όπου οι εχθροί ήταν περισσότεροι από τους συμμάχους, ο Κικέρων έκανε τη φιλία ιερό, σχεδόν φιλοσοφικό δεσμό.
Περισσότερο από φιλία για το τραπέζι.
Για τον Κικέρωνα, η φιλία είναι σπάνια γιατί απαιτεί απόλυτη εμπιστοσύνη. Βλέπεις τον εαυτό σου στον άλλον, ρισκάρεις την πτώση του σαν να ήταν δική σου και λες την αλήθεια ακόμα κι όταν πονάει. Για έναν πολιτικό που έπεσε σε δυσμένεια, οι φίλοι δεν ήταν πολυτέλεια—ήταν σωσίβιο και, κάποιες φορές, το μαχαίρι.
Ο Κικέρων δεν εμπιστεύτηκε σχεδόν κανέναν—και το πλήρωσε ακριβά. Ο ορισμός του για τη φιλία είναι πιο σπάνιος και πιο κοφτερός από κάθε σημερινό κοινωνικό δίκτυο.
