Cicerón sobre Justicia y Valentía
«Que las armas cedan ante la toga, y el laurel ante la palabra.» Cicerón, frente a la guerra civil, creía que las palabras—bien usadas—deberían domar la violencia.
Gaetano Gandolfi — "The Sacrifice of Iphigenia" (1789), public domain
Palabras antes que guerra.
Cicerón, en su discurso Pro Milone (sección 78), proclama: «Cedant arma togae, concedat laurea laudi» — "Que las armas cedan ante la toga, y el laurel ante la palabra." Ante un jurado, con el destino de Roma en juego, insistía en que la justicia—simbolizada por la toga del abogado—debía ir antes que la conquista.
Por qué Cicerón lo arriesgó todo por la oratoria.
Cicerón vivió mientras la República se rompía, viendo cómo los generales con espada mandaban más que los senadores con libros de leyes. Su fe era anticuada y peligrosa: que la ley y el coraje al hablar podían salvar a Roma de sí misma.
Pagó caro por sus ideales.
Cicerón escribió, suplicó y hasta conspiró por la supervivencia de la República. Cuando César y Antonio tomaron el poder, la cabeza de Cicerón terminó clavada en el rostrum—su lengua atravesada para que todos la vieran. Sabía el precio de creer en la palabra. Nunca se echó atrás.
Cicerón apostó todo por el poder de la ley y la oratoria en un mundo que se desmoronaba.
