Fragmenta.
Ιστορία·Αρχαία Ελλάδα·Ελληνιστική Ελλάδα, 4ος αι. π.Χ.

Η Τελευταία Μάχη της Ιερής Λόχης

Βρήκαν 300 εραστές σφιχταγκαλιασμένους—η τελευταία ελπίδα της Θήβας, λιωμένη στο χώμα.

Η Τελευταία Μάχη της Ιερής Λόχης

Marie-Lan Nguyen — "Dionysos Ariadne BM 311", Public domain

Οι εραστές που στάθηκαν απέναντι στη Μακεδονία.

Το 338 π.Χ., στη μάχη της Χαιρώνειας, 300 άνδρες της Ιερής Λόχης της Θήβας—ζευγάρια εραστών που ποτέ δεν είχαν φύγει από μάχη—στάθηκαν μπροστά στον Φίλιππο Β’ και τον Αλέξανδρο τον Μέγα. Κανείς δεν περίμενε να αντέξουν.

Χωρίς έλεος, χωρίς υποχώρηση.

Όταν έπεσε η σκόνη, κάθε άντρας ήταν νεκρός. Ο Πλούταρχος γράφει πως ο Φίλιππος δάκρυσε βλέποντας τα σώματά τους, σφιχταγκαλιασμένα—έκπληκτος από το θάρρος που δεν είχε ξαναδεί στον πόλεμο.

Το τέλος της ελευθερίας της Θήβας.

Η Χαιρώνεια σήμανε το θάνατο των ανεξάρτητων ελληνικών πόλεων. Αλλά η μνήμη της Ιερής Λόχης, ανυπότακτη ως το τέλος, έζησε περισσότερο από κάθε βασίλειο που ακολούθησε.

Η Ιερή Λόχος πέθανε μαζί στη Χαιρώνεια, αρνούμενη να υποχωρήσει. Ακόμα και ο Φίλιππος της Μακεδονίας ταράχτηκε από αυτό που αντίκρισε.

Τρία λεπτά τη μέρα.

Ιστορίες από την αρχαία Ελλάδα και τη Ρώμη, ελεγμένες ως προς τις πηγές, που φτάνουν κάθε πρωί ως σειρά καρτών.

Κατέβασε για iOS
5.0 στο App Store

Συνεχίστε την ανάγνωση

Απόφθεγμα · Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, 1ος αι. μ.Χ.

Ο Σενέκας για τον Θάνατο και τον Φόβο

«Mors non est malum.» Ο Σενέκας, αντικρίζοντας τη θανατική του καταδίκη, το γράφει ψυχρά στα λατινικά: «Mors non est malum.» — «Ο θάνατος δεν είναι κακό.» Δεν διστάζει εκεί που όλη η Ρώμη τρέμει.

Γεγονός · Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, 1ος–3ος αι. μ.Χ.

Ισόβια στα Ρωμαϊκά Μεταλλεία

Μια καταδίκη μπορούσε να σημαίνει εξορία στα έγκατα της γης—οι Ρωμαίοι έστελναν εγκληματίες σε ζωντανό θάνατο στα μεταλλεία.

Σαν Σήμερα · Κλασική Αθήνα

Σαν Σήμερα: Ο Νοεμβριάτικος Άνεμος στην Αθήνα

7 Νοεμβρίου: Ένας ψυχρός άνεμος σφυρίζει μέσα από τα ελαιόδεντρα της Αθήνας, σημαδεύοντας το γύρισμα του χρόνου.

Καταρρίπτοντας Μύθους · Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία

Ο Ρωμαϊκός Φόρος Ούρων: Όχι Αστείο

Το ακούς και λες «αποκλείεται»: οι αρχαίοι Ρωμαίοι φορολογούσαν τα ούρα. Κι όμως, ο φόρος ήταν αληθινός—και απροσδόκητα πρακτικός.