Fragmenta.
Απόφθεγμα·Αρχαία Ρώμη·Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία

Ο Σενέκας για τον Θυμό και τον Έλεγχο

«Nulli maior infelicitas est quam illi cui nihil adversi accidit.» Ο Σενέκας, με τη χειρουργική του λατινική, κόβει στη ρίζα τον θυμό.

Ο Σενέκας για τον Θυμό και τον Έλεγχο

Seneca on Anger and Control, public domain

Η πιο σκληρή αλήθεια του Σενέκα, στα ίσια.

Ο Σενέκας, στο De Providentia, γράφει: «Nulli maior infelicitas est quam illi cui nihil adversi accidit.» — «Κανείς δεν είναι πιο δυστυχισμένος από αυτόν που δεν αντιμετώπισε ποτέ αντιξοότητες. Γιατί δεν του επιτρέπεται να αποδείξει τον εαυτό του.» Ο Σενέκας έγραφε σε έναν φίλο που ζητούσε ασφάλεια—ο φιλόσοφος δεν εντυπωσιάστηκε.

Γιατί είχε σημασία αυτό για τον Σενέκα;

Ο Σενέκας πίστευε πως η ψυχή είναι σαν το μέταλλο: μόνο η φωτιά της δοκιμασίας δείχνει την αξία της. Μια ζωή χωρίς δυσκολίες μας αφήνει αδοκίμαστους, μαλθακούς, έτοιμους να θυμώσουμε για το παραμικρό. Ο θυμός, προειδοποιούσε, βράζει πιο γρήγορα σε όσους δεν ίδρωσαν ποτέ στ’ αλήθεια.

Ο Σενέκας ήξερε τον θυμό από μέσα—παγιδευμένος στο φίδι της αυλής του Νέρωνα, πάντα έτοιμος για το μαχαίρι. Έβλεπε τις δυσκολίες όχι ως καταστροφή, αλλά ως δοκιμασία—και τον θυμό ως τον πραγματικό εχθρό.

Τρία λεπτά τη μέρα.

Ιστορίες από την αρχαία Ελλάδα και τη Ρώμη, ελεγμένες ως προς τις πηγές, που φτάνουν κάθε πρωί ως σειρά καρτών.

Κατέβασε για iOS
5.0 στο App Store

Συνεχίστε την ανάγνωση

Ιστορία · Υστεροελλαδική Εποχή του Χαλκού, Μυθική Ελλάδα

Η Κασσάνδρα και η Πτώση της Τροίας

Καθώς οι φλόγες καταπίνουν την Τροία, μια γυναίκα ουρλιάζει την αλήθεια—κανείς δεν ακούει.

Γεγονός · Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, 1ος–3ος αι. μ.Χ.

Ρωμαϊκές Οφθαλμικές Αλοιφές με Μόλυβδο

Ένας Ρωμαίος γιατρός συνταγογραφεί αλοιφή για τα μάτια—κύριο συστατικό: σκόνη μολύβδου.

Σαν Σήμερα · Κλασική Αθήνα

Σαν σήμερα: Αρχίζει το Φεστιβάλ των Χαλκείων

Νωρίς το Νοέμβριο στην Αθήνα: Το μπρούντζο λαμπυρίζει στο πρωινό φως—τεχνίτες και ιέρειες ανοίγουν τα Χάλκεια.

Καταρρίπτοντας Μύθους · Ρωμαϊκή Δημοκρατία έως Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία

Η Τόγκα Δεν Ήταν Η Στολή της Συγκλήτου

Φαντάζεσαι κάθε Ρωμαίο συγκλητικό τυλιγμένο σε τόγκες, μανίκια να ανεμίζουν, να συζητά για τη μοίρα της Δημοκρατίας. Η αλήθεια: στα ύστερα χρόνια, οι περισσότεροι συγκλητικοί φορούσαν χιτώνες—οι τόγκες ήταν σπάνιες, άβολες και βαθιά συμβολικές, όχι καθημερινό ένδυμα.