Ο Σενέκας για το χαμένο χρόνο
«Δεν έχουμε λίγο χρόνο να ζήσουμε, αλλά σπαταλάμε πολύ από αυτόν.» Ο Σενέκας κάρφωσε τη ρωμαϊκή αναβλητικότητα με μια φράση: «Non exiguum tempus habemus, sed multum perdidimus.»
Unknown — "Bronze statue of the emperor Trebonianus Gallus" (251–253 CE), public domain
Το πρόβλημα δεν είναι ο χρόνος—είναι η σπατάλη του.
Ο Σενέκας, στο «Περί της συντομίας της ζωής» (De Brevitate Vitae, κεφ. 1), προειδοποιεί: «Non exiguum tempus habemus, sed multum perdidimus.» — «Δεν έχουμε λίγο χρόνο να ζήσουμε, αλλά σπαταλάμε πολύ από αυτόν.» Κατηγορεί όσους λένε πως είναι πολύ απασχολημένοι για φιλοσοφία, και μετά χάνονται σε δείπνα και κουτσομπολιά.
Γροθιά στο ρωμαϊκό πρόγραμμα.
Ο Σενέκας έβλεπε ανθρώπους να κυνηγούν αξιώματα, χειροκροτήματα και χρήμα—και να παραπονιούνται ότι δεν φτάνει ο χρόνος. Αλλά, έλεγε, ξοδεύουμε ώρες σε ανούσια πράγματα και μετά πανικοβαλλόμαστε με το ρολόι. Για έναν Στωικό, η ζωή είναι αρκετά μεγάλη—αν τη ζήσεις σωστά.
Φιλοσοφία απέναντι στον Νέρωνα.
Ο Σενέκας ήταν συγκλητικός, εξόριστος και αυτοκτονία κατ’ εντολή. Έγραψε αυτές τις γραμμές γνωρίζοντας τι θα πει πραγματική πίεση—όχι από πολυτέλεια. Η κληρονομιά του είναι μια πρόκληση: αν ο πιο απασχολημένος άνθρωπος της Ρώμης βρήκε χρόνο για σοφία, ποια είναι η δική μας δικαιολογία;
Η Ρώμη του Σενέκα έτρεχε με επείγουσες δουλειές και ατελείωτους περισπασμούς—όπως και η δική μας. Δεν πίστεψε ποτέ τη δικαιολογία της «σύντομης ζωής». Επίθεση έκανε στη σπαταλημένη.
